ДЕЛОВОЙ - главная     Авторам и читателям    научная книга "Деньги"    Контакты
 Бузиновский Сергей 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Тут выложен учебник Психология Масс , который написал Ольшанский Дмитрий Вадимович.

Данная книга Психология Масс учебником (справочником).

Книгу-учебник Психология Масс - Ольшанский Дмитрий Вадимович можно читать онлайн или скачать бесплатно тут, на этой странице, без регистрации и без СМС.

Размер архива с книгой Психология Масс: 791.51 KB

скачать бесплатно книгу: Психология Масс - Ольшанский Дмитрий Вадимович


МАСС
.
ПИТЕР*
Москва • Санкт-Петербург • Нижний Новгород • Воронеж
Ростов-на-Дону • Екатеринбург • Самара
Киев • Харьков • Минск
2002











Дмитрий Вадимович Ольшанский
ПСИХОЛОГИЯ МАСС
Серия «Мастера психологии»
Главный редактор Е. Строганова
Зав. психологической редакцией Л. Винокуров
Зам. зав. психологической редакцией И. Карпова
Ведущий редактор А. Борин
Редакторы С. Комаров
Художник обложки С. Маликова
Корректор Т. Брылева
Верстка Е. Кузьменок
ББК 88.5 УДК 316.6
Ольшанский Д. В.
О56 Психология масс. - СПб.: Питер, 2002. - 368 с. - (Серия «Мастера психологии»).
ISBN 5-318-00038-Х
Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психоло­гии масс. Три части книги - «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» - представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной ав­торской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психоло­гии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на осно­ве анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследователь­ской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и препо­давателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специ­алистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.
-© ЗАО Издательский дом «Питер», 2002
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами без письменного разрешения владельцев авторских прав.
ISBN 5-318-00038-Х

ООО «Питер Принт», 196105, Санкт-Петербург, ул. Благодатная, д. 67в.
Лицензия ИД № 05784 от 07.09.01.
Налоговая льгота - общероссийский классификатор продукции ОК 005-93, том 2; 953005 - литература учебная. Подписано в печать 26.08.02. Формат 70x100 '/ю. Усл. п. л. 26,91. Доп. тираж 4500 экз. Заказ № 1136.
Отпечатано с фотоформ в ФГУП «Печатный двор» им. А. М. Горького
Министерства РФ по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций.
197110, Санкт-Петербург, Чкаловский пр., 15.
Содержание
Введение 7
Часть 1. Массы 11
Глава 1.1. Массы и массовое сознание 13
Теории «массы» 14
Теории «массового общества» 17
Массовое сознание 20
Массы 28
Основные выводы 31
Глава 1.2. Человеке массе 33
Индивид и масса: что первично? 34
Влияние массы на индивида 38
Феномен обезличивания 42
«Мы» и «они», «вы» и «ты», «он» и «я» 43
Масса и ее вожаки 46
Распад массы: освобождение индивида 48
Основные выводы 50
Глава 1.3. Массовые психические состояния и проявления 51
Общие механизмы стихийного поведения 52
Основные субъекты стихийного поведения 54
Психология толпы 54
Психология собранной публики 59
Несобранная публика 60
Основные формы стихийного поведения 61
Массовая паника 61
Массовая агрессия 65
Основные выводы 68
Глава 1.4. Механизмы массовой психологии 70
Заражение как механизм психологии массы 71
Подражание как следствие заражения 73
Внушение как следствие заражения 75
Внушение как механизм психологии массы 77
Заражение как следствие внушения 77
Подражание как следствие внушения 79
Подражание как механизм психологии массы 81
Основные выводы 86
Глава 1.5. Психология масс в прошлом и будущем 89
Интерлюдия: происхождение сознания 89
Интермедия: индивидуализация деятельности 92
Апофеоз: двойственная роль развития речи 95
Психологическая эволюция в истории человечества 98
Психология масс при рабовладении 98
Психология масс при феодализме 100
Психология масс при капитализме 103
Психология масс при социализме 106
Психология масс в социально-психологической перспективе 109
Основные выводы 111
4 Содержание
Глава 1.6. «Русская душа» как особое состояние массовой психологии:
между Западом и Востоком 113
Геоклиматические факторы 114
Фактор отставания в развитии 116
Фактор ограниченности частной собственности 118
Фактор крепостного права 121
Фактор татаро-монгольского ига и «враждебного окружения» 124
Слагаемые «русской души» 127
Историко-психологические этюды 127
Литературно-философские размышления 130
«Счастье по-русски» 133
Основные выводы 137
Часть 2. Массовые настроения 139
Глава 2.1. Массовые настроения в истории и современность 141
Массовые настроения в историческом развитии 141
Европейская история настроений 142
Настроения в русской истории 145
Массовые настроения в XX веке 146
К обобщению опыта 147
Массовые настроения в современных условиях 149
Настроения современного «человека массы» 150
Современные настроения в политике 152
Массовые настроения и крах социализма 155
Основные выводы 156
Глава 2.2. Психология массовых настроений 158
Общепсихологические подходы 159
Психофизиологические трактовки 159
Индивидуальное и социальное в природе настроений 161
Настроения в теории деятельности 164
Социальная природа настроений 166
Попытки упрощенной социологизации 168
Генетическая трактовка «социальности» 169
Содержательная «социальность» настроений 171
«Социальность» как свойство субъекта настроений 174
Массовые политические настроения 177
Основные выводы 180
Глава 2.3. Массовые настроения в политике 183
Природа массовых политических настроений 183
Массовые настроения как сигнал 184
Настроения как оценка 184
Настроения как устремления 186
Субъект массовых настроений 187
Гетерогенность и ситуативность 188
Формирование настроенческих масс 189
От толпы - к «средним слоям» 190
Возникновение и развитие массовых настроений 191
Психологический аспект 192
Социально-политический аспект 194
Содержание 5
Динамика развития настроений 196
Циклы развития настроений 198
Уровни развития настроений 199
Основные виды и функции массовых настроений 200
Проблема типологии настроений 200
Основные функции массовых настроений 203
Функциональные разновидности настроений 204
Механизмы воздействия на массовые настроения1.... 205
Игра на притязаниях 205
Проблема осуществления притязаний 207
Прогнозирование массовых настроений 209
Прогнозирование на «проблемных сетях» 210
Основные выводы 212
Глава 2.4. Массовые настроения в революциях, контрреволюциях
и «перестройках» 214
Динамика массовых настроений в Чили (1970-е-1980-е гг.) 215
Притязания С. Альенде 215
Достижения А. Пиночета 216
Крах А. Пиночета 218
Массовые настроения и хомейнистская революция в Иране 220
Антишахские настроения 220
Притязания Р. Хомейни 222
Хомейнистская революция 223
Консервация настроений 224
Массовые настроения и «перестройка» в СССР 225
Структуры и люди 226
Перестройка настроений 228
Превентивная акция 229
Провал 230
Основные выводы 235
Часть 3. Массовые социально-психологические явления 237
Глава 3.1. Психология религии 239
Корни религии 240
Социально-психологические функции религии 244
Психология веры 246
Религиозный культ: психология религиозных действий 248
Психология суеверий 251
Мотивы обращения к религии 253
Основные выводы 254
Глава 3.2. Психология моды 256
В поисках сущности моды 257
Психологические механизмы моды 259
Двойной механизм моды 259
Факторы модности 260
Мода как массовое подражание 261
Конформизм как фактор моды 262
Социально-психологические функции моды 263
Элементы распространения моды 264
Парадокс модника 266
Модник-антимодник (модник-индивидуалист) 267
6 Содержание
Модник-суггестор (модник-массовик) 269
Влияние моды на психологию масс 271
Основные выводы 273
Глава 3.3. Психология слухов и сплетен 274
Слухи и их разновидности 275
Источники и условия возникновения слухов 279
Особенности циркуляции слухов 282
Противодействие слухам 284
Психология сплетни 286
О пользе слухов и сплетен 289
Основные выводы 290
Глава 3.4. Психология массовой коммуникации 292
Теоретическое осмысление 293
Система массовой коммуникации 296
Коммуникатор 297
Аудитория 298
Коммуникационное сообщение 299
Средства массовой коммуникации 302
Обратная связь 305
Эффекты массовой коммуникации 306
«Эффект ореола» 306
«Эффект бумеранга» 308
Основные выводы 309
Глава 3.5. Психология рекламы и PR-воздействия 311
Немного истории 312
Генеральная функция рекламы 314
Почему люди поддаются рекламе? 315
Психологические механизмы рекламы 317
Возбуждение желаний 318
Внушение 318
Заражение 320
Подражание как итог 321
Политическая реклама 323
Политическая реклама как вид коммерческой рекламы 323
PR как политическая реклама 325
Политик как специалист по PR 327
Основные выводы 328
Глава 3.6. Психология политических партий и массовых движений 329
Психология массовых движений 330
Истоки возникновения движения 332
Социально-психологические функции движения 333
Мотивы участия в движении 334
Условия и этапы развития движений 336
Политические партии 340
Кадровые и массовые партии 342
Партии и движения 343
Основные выводы 346
Заключение 348
Литература 351
Введение
Новой книги с таким названием не издавалось вот уже более ста лет. Близкие по тематике книги, пусть под другими названиями, но все-таки касавшиеся проблем пси­хологии масс, также давно не издавались - примерно лет семьдесят. Таким образом, возник огромный провал в изучении важнейшей сферы социально-психологических явлений, составляющих огромную часть нашей повседневной жизни. Наша жизнь была так организована «сверху», что обо всем, что шло «снизу», предпочитали не го­ворить. Наше сознание было так заорганизовано, что о бессознательном было даже некогда думать.
Как-то незаметно сфера массовой психологии исчезла из учебных программ и университетских курсов. Оголились программы и курсы - социальная психология оказалась лишенной одного из своих четырех основных разделов (личность, малые и большие группы, массы1. Психология масс стала упоминаться только вскользь, как «массовидные явления» - прежде всего толпа. Отсутствие пристального серьезного внимания к этому предмету порождало привкус негативного отношения как к чему-то не слишком важному, находящемуся на обочине научного познания.
Минувший XX век выдался слишком рационалистическим. Наибольших успехов в нем добились западные страны и народы, психологически отличающиеся повышен­ной рациональностью мышления. Вследствие этого создалось впечатление, что эпоха явлений иррациональных, эмоциональных и не индивидуальных, а массовых, просто ушла далеко в прошлое. Массовым поведением научились управлять, сформирова­лась «массовая культура», а сами массы были раздроблены на отдельные группы и, далее, на отдельных индивидов. Возведя в культ права свободного индивида, на За­паде решили, что навсегда избавились от массового человека, что просто «переболе­ли» психологией масс. Однако для них, но в еще большей степени для нас все оказа­лось далеко не так просто.
Несмотря ни на что, он все еще жив, этот совершенно нецивилизованный «массо­вый человек». И даже исчезнув на некоторое время из учебных программ и универси­тетских курсов, он постоянно продолжает проявлять себя - то в забастовках шахте­ров, то в действиях перекрывающих автомагистрали жителей тех или иных регионов, протестующих против действий властей, то в акциях гражданского неповиновения. Не нужно далеко ходить за примерами - он продолжает проявлять себя в митингах и пикетах оппозиции, в шествиях националистических организаций, а также в самых массовых спектаклях современности - избирательных кампаниях.
В этой книге впервые в мировой науке собрано все или практически все, что на сегодняшний день можно считать известным, общепризнанным, достаточно установ­ленным и имеющим существенное значение для понимания психологии масс. Разные «картинки», разные описания и разные объяснительные схемы наконец-то удалось
1 Это - в достаточно привычной последовательности. А есть и более современные тенденции, обосно­вывающие противоположный порядок приоритетов: «В последнее время усиливается тенденция об­ратного порядка, выводящая на первое место социальную психологию масс и массовых настроений, затем - больших групп, малых групп и, наконец, личности». См.: Ольшанский Д. В. Социальная психо­логия. В кн.: Современная западная социология: Словарь. М., 1990. С. 319.
8 Введение
сложить вместе. В результате возникла единая целостная концепция - психологичес­кая, социальная, историческая и даже технологическая. Соответственно выстроено ее изложение: от общих понятий и механизмов психологии масс, ее истории и нацио­нальных проявлений - через основной «стержень», массовые настроения - к отдель­ным, конкретным массовым психологическим явлениям.
Книга написана в особом жанре. Это не обычный учебник - не настолько все усто­ялось в психологии масс, чтобы излагать материал с занудной уверенностью учебника. Это никак не научная монография - здесь нет скучных подробностей академических исследований. Ближе всего эта книга к тому, что в западной литературе называется handbook или, иногда, manual - разумеется, с поправкой на отечественную литератур­ную традицию. Эта традиция требует комбинировать серьезные фрагменты с много­численными «живыми» примерами и текстовыми иллюстрациями, с обращениями не только к научным авторитетам, но и к литературным классикам. Это подразумевает как очевидные достоинства, так и определенные недостатки. Повторим, что их оправ­дание в одном - в том, что в течение ста последних лет не издавалось ничего подоб­ного. В связи с этим, слишком много самого разного материала пришлось вмещать в сравнительно небольшой объем.
Эта книга писалась долго. За ней - несколько десятилетий исследовательской, преподавательской и практической, прежде всего социально-политической работы автора в области психологии масс. Консультирование чужих революций и контрре­волюций, активное участие в собственных «перестройках», социальных потрясени­ях, реформах и избирательных кампания - все это тот личный опыт автора, который нашел отражение в книге. Помимо многочисленных литературных источников и чу­жих исследований он опирался на результаты своей большой практический работы, в том числе в тех странах, которые еще ближе, чем мы, стоят к массовой психологии. Чтобы научиться манипулировать массовой психологией, ее надо было для начала просто понять. Поняв же, ее нельзя не полюбить. Но тогда - вот парадокс! - практи­чески невозможно становится ей манипулировать. Гораздо интереснее просто наблю­дать и восхищаться массами - по возможности, удерживая их от негативных послед­ствий своих же собственных неосторожных действий.
Книга состоит из трех частей. Первая часть посвящена общим проблемам психо­логии масс. Для начала я предлагаю читателю разобраться с тем, что же это такое - «массы». Это разговор о разном понимании масс, об истории их изучения и о той роли, которая то навязывалась массам, то, напротив, отнималась у них. Это рассказ о тео­риях масс и том «массовом обществе», которое совершенно неожиданно для себя по­строили люди, но которое однажды вдруг перестало им нравиться. Произошло же это потому, что люди подметили: масса не только помогает выживать - очень часто мас­са подавляет человека и уж, во всяком случае, сильно меняет его поведение. Настоль­ко, что потом он никак не может поверить в то, что он делал в рядах массы. На челове­ка, оказывающегося в массе, действуют особые психологические законы. Масса за­ражает человека, она заставляет его подражать себе, часто просто внушает то, что в обычном состоянии и не пришло бы ему в голову. В массе возникают особые психи­ческие состояния. Под влиянием сложных эмоциональных реакций развиваются не­ожиданные виды массового поведения. И тогда вроде бы вполне нормальные люди оказываются способны к массовой агрессии или не менее массовой панике. Тогда воз­никают толпы, способные «бить и спасать», не отдавая себе отчета в том, зачем они
Введение 9
это делают. Есть, разумеется, и более спокойные разновидности масс - «публика», сидящая перед телевизорами, собравшаяся на митинг или даже заседающая в парла­менте. Однако и здесь действуют все те же механизмы массового поведения: и такая вроде бы приличная публика при случае может обернуться оголтелой и разнуздан­ной толпой.
Только не надо осуждать или, напротив, воспевать массу и массовое поведение. История показывает: массовый человек - наш прямой предок. Вначале было массо­вое сознание, и только потом из него стало выделяться сознание индивидуальное. Причем этот процесс продолжается до сих пор. Нам так и не удалось похоронить того пещерного предка - он прячется где-то внутри нас, в подсознании, и периодически вылезает наружу. Такие уж мы есть, люди - с одной стороны, очень индивидуальные, а с другой - в значительной степени массовые существа. Таковы и народы - одни бо­лее индивидуальные, другие более массовые. Пресловутая «тайна русской души», на­пример, в значительной степени объясняется тем пограничным положением, которое мы занимаем между индивидуалистичным Западом и предельно массовым Востоком.
Вторая часть книги посвящена стержню психологии масс, одной из ее ведущих психологических макроформ - массовым настроениям. Именно настроения, стано­вясь массовыми, и формируют массу, определяют ее поведение. В основе настроений лежит соотношение притязаний и достижений человека. Представьте, что вы идете получать премию и рассчитываете, скажем, на тысячу рублей. И получаете - ровно тысячу рублей. Какое у вас настроение? Да никакого: ведь ничего не произошло - ни хорошего, ни плохого. Чего ждали, то и получили - все нормально. Но вот вам по каким-то неведомым причинам выдают две тысячи рублей. Вы чувствуете радость, восторг, удовольствие. И третий вариант: вы ждете все ту же тысячу, а дают... только пятьсот рублей. Или вообще ничего не дают - ни премии, ни зарплаты. Согласитесь, теперь у вас будет уже совсем иное настроение - мягко говоря, отрицательное.
Подобные ситуации - разумеется, в более сложном виде - сопровождают нас всю жизнь. Мы всегда чего-то хотим, но далеко не всегда получаем желаемое. Так и воз­никают разные настроения. В сходных ситуациях они захватывают многих людей и формируют массы. Такие массы то ли энтузиастов, то ли озлобленных способны на многое. Это они сметают врагов, выигрывают войны, свершают революции или контр­революции, меняют социальное и политическое устройство государств и всего мира. Определяя поведение больших общностей людей, они становятся могущественной силой. Однако проявления психологии масс могут быть и не столь драматичными.
Третья часть книги - разговор о конкретных массовых психологических явлени­ях, составляющих значительную часть нашей жизни. Речь пойдет о психологии рели­гии и моды, слухов и сплетен, средств массовой информации, рекламы и так называ­емых «связей с общественностью», политических партий и массовых общественных движений. Оказывается, что за всеми этими вроде бы достаточно разными вещами скрываются одни и те же механизмы массовой психологии. Во всех случаях мы име­ем дело с массовым поведением, и всегда есть какой-то источник заражения, образец для подражания - служитель религиозного культа, распространитель сплетен и слу­хов, телевизор или иное средство массовой информации, наконец, политический ли­дер. И все они, психологически, исполняют одну функцию, - разумеется, каждый по-своему. Однако во всех этих случаях мы имеем дело с кем-то или чем-то, внушающим .
10 Введение
нам, что и как надо делать, провозглашающим истинные ценности, демонстрирующим образцы достойного поведения. Используя суггестивные механизмы, эти некто или нечто незаметно принуждают нас подражать тому, что они говорят или делают. И мы поголовно одеваемся в джинсы, мини- или макси-юбки, пересказываем друг другу одни и те же анекдоты, голосуем за одни и те же политические партии, за одних и тех же политиков. Самое удивительное заключается в том, что нас никто не заставляет делать это. Что называется, «добровольно и с песней» мы каждый раз отдаемся тому самому массовому человеку, который во всех этих явлениях постоянно просыпается внутри нас.
Часто стоит большого труда освободиться от этого гипнотического влияния. И да­леко не все на это способны. Но возникает вопрос: а нужно ли освобождаться от тако­го внешнего гипноза, если внутри его поддерживает такая влиятельная часть нас са­мих? Если мы все равно не можем без этого жить? «Бой с тенью» - это метод трени­ровки, хороший только в боксе . Непрерывные же бои с самим собой не укрепляют, а ослабляют человека. В общем, как учит народная мудрость, «если вас насилуют - расслабьтесь и получите свое удовольствие». Оказавшись под влиянием психологии масс, не пытайтесь из-под него вырваться. Не тратьте силы на утверждение своей «са­мости» - в массе это не просто бесполезно, а часто даже вредно. Лучше, осознав ситу­ацию, действительно расслабиться...
Но до этого и для этого вам будет полезно прочитать данную книгу.
Часть 1
Массы
Массы и массовое сознание. Человек в массе.
Массовые психические состояния и проявления.
Механизмы массовой психологии. Психология масс в прошлом и будущем.
«Русская душа» как особое состояние массовой психологии: между Западом и Востоком.
Главная задача первой части книги - определить основные понятия и категории, с помо­щью которых анализируется психология масс и ее составляющие. Это описание рабочего ин­струментария тех исследований, о которых речь пойдет дальше, особенно в заключительной части книги. Другая, не менее важная задача - рассмотреть основные проявления психоло­гии масс и их механизмы, как внутренние, психологические, так и внешние, поведенческие. Наконец, еще одна задача этой части книги - понять основные истоки и возможные перспек­тивы развития психологии масс. Дело в том, что психология масс - один из главных «клю­чей» для понимания особенностей психологии самых разных общностей, в частности, для понимания особенностей нашей национально-этнической психологии, или того, что в мире именуют «тайной русской души».
Глава 1.1
и массовое сознание
.
Теории «массы». Ш Теории «массового общества». Я Массовое сознание. Я Массы.
Когда мы говорим о «массе», обычно это слово кажется понятным всем. Массовое - значит общее, присущее всем или большинству. Или, в другом варианте, «масса» - это когда всего много, так сказать, свалка всего на свете. Однако в обоих этих наибо­лее распространенных случаях речь не идет о научном определении.
Общедоступные словари поражают способами ухода от ясных и четких определе­ний понятия «масса». Советский энциклопедический словарь использует это поня­тие как очевидное и «накопительное», не считая необходимым останавливаться на нем специально, причем прежде всего истолковывая его в естественнонаучном смыс­ле: «Масса - одна из основных физических характеристик материи». С этим связаны понятия «масса покоя», «масса прибавочной стоимости» и «масса прибыли». Они располагаются между словами «Масса - город в центральной Италии» и «массаж». Словарь иностранных слов также ставит на первые места физическое и химическое значение слова, лишь в конце приводя: «массы - широкие круги населения, народ». В этом направлении ориентированы и специальные гуманитарные словари. Напри­мер, отечественные философские словари ограничиваются производными от слова «масса» понятиями («массовая коммуникация», «массовая культура», в лучшем слу­чае - «теории массового общества» и «массовое сознание»)1. В «Энциклопедическом социологическом словаре» предлагаются к рассмотрению исключительно «массы на­родные». Они определяются как «социологическая категория, означающая наличие в обществе трудящегося большинства населения как решающей силы социального прогресса. В социологии понятие... используется... преимущественно в этнографичес­ком смысле или для противопоставления личности, а также в концепциях "массового общества"» («Энциклопедический социологический словарь», 1995). Энциклопеди­ческий словарь по политологии, помимо понятий «массовая коммуникация», «мас­совое сознание», «теории массового общества», предлагает еще и «массовые настрое­ния». Но в то же время один из наиболее популярных психологических словарей во­обще предлагает вместо понятия «массы» ограничиться «массовидными явлениями» («Психология: словарь», 1990), к которым относит такие разнородные явления, как «совпадающие оценки и установки, принятые стереотипы и внушенные образцы пове­дения», «многообразные виды поведения толпы», «социально-психологические осо­бенности народов» и даже «общественное мнение». В целом же оказывается, «массо-
' Например, см.: Философский словарь. М., 1980. С. 203-205, а также: Философский энциклопедиче­ский словарь. М., 1983.
14 Часть 1, Массы
видные явления - предмет исследования в психологии больших групп, психологии пропаганды, психологии торговли». Видимо, авторы статьи полагают, что подобные явления больше нигде не исследуются и не встречаются. Да и само выражение «мас-совидные явления» (то есть «явления, похожие на массу») требует определения той самой массы, на которую они «похожи». Впрочем, вместо определения масс в словаре предлагается понятие «большие группы».
В целом же, при недостаточной определенности базового понятия «массы», прак­тически все словари предлагают либо бытовое, обыденное понимание, либо просто разъясняют понятия, производные от базового. Последнее опускается как якобы «оче­видное». Однако это далеко не так.
Теории «массы»
Термин «массы» в обществознании впервые появляется в контексте аристократичес­кой критики социальных перемен XVII-XIX веков. Впервые англичанин Э. Берк и француз Ж. де Местр назвали пугающую тогдашних аристократов силу «толпой» или «массой». Л. Г. Бональд выступал против разрушения средневековых социальных групп и корпораций, что превращало, на его взгляд, общество в «массу изолирован­ных индивидов». Поначалу это были образные, описательные и оценочные, идеоло­гические выражения, однако со временем они превратились в научные понятия.
Первым признанным теоретиком масс в конце XIX века стал Г. Лебон (1896). Главной моделью для него была толпа, рассматриваемая как психологический фено­мен, возникающий при непосредственном взаимодействии индивидов независимо от их социального положения, национальности, профессии, даже повода, вызвавшего об­разование данной толпы. В толпе образуется социально-психологическое («духов­ное») единство массы - «душа толпы». Она проникается определенными общими чувствами, взаимовнушение дает ей значительное приращение энергетики, в толпе глушится, исчезает сознательная личность.
Однако модель массы исключительно как толпы давно не является общепризнан­ной. В современной науке толпа рассматривается лишь как один из видов массы. При­чем в целом ряде концепций подчеркивается, что эта модель находится в определен­ном противоречии с новыми эмпирически фиксируемыми тенденциями - нарастани­ем атомизации, некоммуникабельности, отчуждения между людьми. Со временем, базовой моделью массы стала не толпа, а скорее, публика - суетящегося участника беснующейся толпы сменил комфортно устроившийся в своем кресле зритель. Уже Г. Тард (1901) требовал «перестать смешивать толпу и публику». В первой, утверж­дал он, люди физически сплочены, а во второй рассеяны, первая «гораздо более не­терпима», вторая более пассивна. Отсюда Тард настаивал на замене понятия «толпа» понятием «публика».
Позднее Р. Парк специально исследовал различия между массой как толпой, усло­вием образования которой является непосредственное взаимодействие индивидов, и публикой, у которой такое взаимодействие может вообще отсутствовать.

Ольшанский Дмитрий Вадимович - Психология Масс -> вторая страница книги


Нам хотелось бы, чтобы деловая книга Психология Масс автора Ольшанский Дмитрий Вадимович понравилась бы вам!
Если так окажется, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Психология Масс своим друзьям, установив у себя гиперссылку на эту страницу с произведением: Ольшанский Дмитрий Вадимович - Психология Масс.
Ключевые слова страницы: Психология Масс; Ольшанский Дмитрий Вадимович, скачать, бесплатно, читать, книга, онлайн, ДЕЛОВОЙ
 200 упражнений для развития общей и мелкой моторики 

А - П

П - Я